Lidia Todieva – designerul care restaurează costumele naționale găgăuze

Costumul național face parte din identitatea oricărei națiuni. În costum este criptat codul cultural – aceste ornamente de pe broderie, materialele folosite la cusut și setul complet al costumului în sine. În lumea modernă, cultura generală a înlocuit costumul național cu îmbrăcăminte universală. Tinerii poartă blugi peste tot: în Comrat, Moscova și New York. În timp ce identitatea etnică care se reflectă în îmbrăcăminte a devenit pe locul doi și și-a găsit locul doar în zilele de sărbători, festivaluri și în muzeele etnografice.

Aceeași soartă a avut și costumul găgăuz – în lumea globalizării, a fost înlocuit din viața de zi cu zi cu lucrurile cu care suntem obișnuiți, în ciuda faptului că costumul găgăuz în sine nu este deloc familiar pentru spațiul moldovenesc, unde domină țesătura albă cu broderii (la moldoveni, români și ucraineni). Costumul găgăuz este original, nu folosește broderii, dar sunt folosite diferite culori de țesătură. Luminoase și colorate, acest lucru îl evidențază de celelalte.

Lidia Todieva trăiește și lucrează în Ceadîr-Lunga. Este renumită în toată Găgăuzia pentru restaurarea costumelor naționale găgăuze. Ea le oferă a doua șansă – să devină din nou în vogă și populare.

Lidia s-a născut și a crescut în Ceadîr-Lunga, într-o familie de croitori. Tatăl și doi dintre frații ei erau croitori. A pășit pe urmele lor și a intrat la Școala Politehnică din Chișinău, acum este Colegiul Politehnic de la Rîșcanovca, ca tehnolog croitor. După absolvire, în 1980, a intrat la departamentul de corespondență la Institutul Tehnologic din Kiev:

„Școala tehnică mi-a oferit cunoștințe deosebite. Eram tehnolog, dar eram foarte geloasă pe designerii vestimentari. Ei puteau fi recunoscuți în oraș – în acei ani, doar designerii noștri se îmbrăcau bine. Aceștia erau cele frumoase fete, felul în care erau îmbrăcate demonstra clar că erau ale noastre”.

După studii, s-a întors la Ceadîr-Lunga, unde a început să lucreze. Câțiva ani la rând a lucrat într-o fabrică și preda educația tehnologică la o școală. Acum, deja de 13 ani, lucrează la Centrul de creativitate pentru copii. Inițial, a început să lucreze în acest centru și să coase haine din materiale netradiționale – hârtie, pânză de ulei. Văzând pe scenă modelele în astfel de costume, mulți nu credeau că din astfel de materiale ar putea fi create hainele de modă înaltă.

Cu toate acestea, în viața Lidiei a avut loc un eveniment care i-a transformat toată munca într-o direcție radical diferită. În 2012, a mers la un seminar în Carpații ucraineni. A fost foarte surprinsă de respectul cu care meșteșugarii locali, ucraineni tratează costumul național, broderia.

Atelierele de broderii au fost foarte interesante! S-a acordat o atenție deosebită costumului lor național – păcat că nu avem o astfel de broderie și noi. Mulți ani la rând mi-am pus întrebarea de ce toată lumea are un costum național, dar noi nu avem. Trebuie să le transmitem ceva copiilor noștri, cred că ei (copiii) nu vor ierta dacă nu le vom spune cum arăta acesta”.

Întorcându-se acasă, cu o dorință aprinsă de a începe să lucreze la tema costumelor naționale, a început să lucreze mai întâi la costumele pentru păpuși. De altfel, oamenii o cunosc pe Lidia ca – producător de costume pentru păpuși, dar de fapt, păpușile au fost prima etapă pe drumul creării costumului național găgăuz.

La început a fost dificil să creez o colecție de costume naționale găgăuze pentru adulți, deoarece cheltuielile pentru materiale sunt mari. Dar, deoarece aveam în stoc câteva păpuși sovietice de bună calitate, am decis să le fac costume naționale autentice pentru expoziție. Astăzi, nu mai am această colecție, s-a epuizat. Mi-a fost greu să mă despart de ele, pentru că în acea colecție am încercat să nu repet nici un element. Nu a existat nici un model similar cu altul. În ciuda faptului că există o mulțime de mici detalii în ele, am folosit totul până la cel mai mic lucru„.

Faptul că costumele au fost și sunt făcute pentru păpuși nu înseamnă deloc că ceva le lipsește. Lidia recreează costumul în fiecare detaliu, dar în cantitate mică. Acest lucru îi ajută pe oamenii, care doresc să comande un costum, să vadă cum va arăta – să aleagă o gamă de culori luând în considerare toate elementele.

Păpușile nu sunt o pictură, o poți vedea din toate părțile, ca în 3D. În lucrul asupra păpușei țin cont de tenul feței, de culoarea ochilor, acest lucru îmi ușurează alegerea nuanței șorțului, finisajele. Alegerea nuanțelor este foarte dificilă – există atât de multe nuanțe de alb. În ciuda faptului că lucrez pe păpușă terminată, de foarte multe ori trebuie să îi refac talia. Frumusețea o poți arăta doar prin talie. Prin însăși țesătura. Pentru ca o păpușă să fie gata am nevoie de o săptămână„.

Păpușile ei au devenit populare – oamenii, muzeele le cumpără, sunt la mare căutare. La început i-a fost greu să se despartă de ele – una dintre primele păpuși a fost cumpărată de o femeie. Mult timp, a convins-o pe Lidia să i-o vândă:

Una dintre primele păpuși a fost atât de cumpărată de o femeie pentru că semăna cu bunica ei. A îmbrățișat-o și purtat-o ​​în mâină cu atâta grijă – în toată piața, fără să o ascundă”.

După păpuși, Lidia a trecut la costume mari. Cel mai des, înșiși oamenii îi aduc costumele – văd fotografii ale lucrărilor ei în ziar și înțeleg că pot avea încredere în ea:

Îmi aduc lucruri vechi și eu le restabilesc. O bătrânică a adus o rochie roz, și spunea: „Am ascuns-o și păstrat-o în ladă foarte mult timp. A fost cusută de mama mea și pentru mine are o mare însemnătate. Ea a făcut fiecare cută cu propriile mâini”. Când a văzut niște fotografii cu primele noastre rochii în ziar, mi-a adus-o cu încredere. După primul nostru festival, când a văzut o fată îmbrăcată în acea rochie, pe podium, ea a spus: „Acum sunt împăcată”.

news
news

Rochiile care ajung la ea pe masa de cusut sunt restaurate, în unele cazuri sunt îmbunătățite ținând cont de tehnologiile moderne, dar și fără a uita de tradițiile de croitorie din acele vremuri. Trebuie să ținem minte că aceste rochii au fost cusute cu zeci de ani în urmă, când tehnica de cusut era foarte diferită de cea modernă. Lidia poate schimba ceva adăugând un element sau schimbându-l, dar conceptual costumul și croiala rămân aceleași

Tehnica în sine este atât de complexă, încât atunci când apelez la o croitoreasă cu o anumită comandă, discutăm și trebuie să o învăț cum să coase. Fără autoacreativitate – aici acest lucru este imposibil, pentru că un pas spre dreapta, un pas spre stânga și poți să strici costumul”.

Costumul găgăuz constă din mai multe părți. Lidia explică care sunt acestea:

Costumul găgăuz pentru femei este format dintr-o cămașă lungă, numită „ici ghelme”. Deasupra se îmbrăca o rochie fără mâneci, sub formă de șarafan – se numește „ciucman”. Apoi șorțul. Acesta este un complet de costum de vară. Toamna, se purta o rochie din țesătură mai groasă și cu mâneci lungi. În plus, a rămas cămașa cu mânecă lungă și rochia, tot cu mânecă lungă, apoi deasupra se îmbrăca „mentanocichi” din piele (ca o pelerină). De asemenea, se purta un complet compus din fustă, vestă și cu un peplum. Peplumul este partea inferioară, acum am elaborat deja o tăietură modernă a unui astfel de peplum, conform principiului sutanei. Subliniază silueta într-un mod atât de original, deoarece este și una dintre caracteristicile principale ale costumului – o siluetă neapărat suplă. Chiar și bunica mea, care s-a născut în 1903, din anumite motive, îmi vorbea și arăta mereu talia – ca element important. În afară de acest lucru, costumul găgăuz pentru femei nu are decolteu: clema este dreaptă de-a lungul decolteului până la gât, totul trebui să fie complet închis. Mâneci lungi – nu mai scurte decât cotul. Lungimea rochiei – mai jos de genunchi”.

„Un al component care este, de asemenea, o caracteristică a costumului găgăuz, se numete „lift”. Acestea sunt monede de aur maghiare. Ele erau mari și mici. După numărul acestor monede, era posibil de determinat statutul unei fete. Lifturile erau purtațe chiar și la lucrul pe câmp. Când caracteristica de bază este broderia, se poate vorbi mai mult. Dar la costumul găgăuz nu există broderii, deci nu există multe particularități. Prin absența broderii putem stabili că acesta este un costum găgăuz”.

Oamenii găgăuzi aveau costume diferite: de zi cu zi și festive. Și, de asemenea, costumele au fost împărțite mai degrabă nu în funcție de sezon, ci de sărbătorile religioase. De exemplu, era obișnuit ca de Paști să se  înnoiască toate hainele – fata trebuia să apară într-o rochie nouă, care să corespundă și perioadei anului. Costumul vorbea foarte mult despre cultură și era strâns legat de alte părți ale vieții găgăuze: dansuri și nunți. De exemplu, o fustă era special cusută cu o dosală foarte grea, astfel încât atunci când o fată dansa, fusta forma un fel de cupolă în jurul ei. În dans, fata arată mai mult rochia decât pe sine.

Rochia de mireasă era, de asemenea, diferită de rochiile popoarelor vecine – aproape niciodată nu era albă. Dimpotrivă, avea o culoare nu foarte strălucitoare – smarald sau culoarea pământului. Acest lucru se datorează faptului că la nuntă, cea mai mare atenție se acorda martorilor, decât mirilor.

Costumul reda foarte bine perioada și valorile de atunci. În Muzeul din Ceadîr-Lunga există o expoziție a unui costum de iarnă. Costumul era destul de larg în talie – un astfel de costum era popular în anii 50, imediat după foametea din 1946-1947. Lidia sugerează că, după foamete, un semn de plinătate însemna prosperitatea unei persoane, iar acest lucruse făcea vizibil.

În ciuda faptului că unele relații cauzale ne sunt cunoscute, există o mulțime de lacune în istoria găgăuzilor care trebuie încă să fie completate. Datorită lacunelor din istorie, acum, în secolul 21, este foarte dificil să lucrezi la un costum găgăuz:

„Desigur, există multe mistere în istoria noastră și aș vrea să știu multe pentru că fără acest trecut, nu pot să croiesc costumele așa cum ar trebui să fie. Probabil de aceea încă nu se coase. Să îți asumi acest lucru și să-l promovezi astăzi, fără o temelie și o bază, este foarte dificil. Des mi se spune: „Toată lumea are broderii, numai noi nu le avem” – și noi, astăzi, trebuie să le inventăm astfel încât după ele să fim identificați – „Da, aceasta este o fată găgăuză”. Același lucru este valabil și pentru bărbați – cum să recunoașteți un bărbat găgăuz îmbrăcat într-un hanorac modern? Noi nu cunoaștem istoria și este păcat”.

Cu toate acestea, lacunele de cunoștințe nu o sperie pe Lidia. Ea cercetează activ această întrebare pe internet. Ea păstrează fotografii vechi de arhivă, în care costumul este clar vizibil, și trage anumite concluzii din aceasta, care o ajută să dezvolte ceva nou în munca ei.

„Crearea costumului național este una dintre direcțiile culturii noastre. Inițial, a trebuit să păstrez rochiile pentru ca ulterior să pot dovedi că, într-adevăr, are dantelă. Unii spun: „Nu avem broderii”. Da, știu, dar avem alte elemente. Nu existau costume strălucitoare? – Ba da, poftim! Eu am o colecție în care apar costumele strălucitoare. Vedem culori aprinse la rochii din țesături fabricate. Dar în colecția mea produsele sunt realizate din țesături personalizate. Materialul în sine nu este larg, deoarece războaiele erau înguste. Acestea sunt în principal țesături din lână. În prezent, nu toate acestea sunt păstrate, pentru că face molii. Dar nu numai lâna a fost utilizată ca materie primă pentru țesături – bumbac, in și cânepă”.

Lidia este convinsă că costumul național își poate recăpăta semnificația. Este sigură că în astfel de haine poți merge cu încredere prin oraș, arătându-ți identitatea.

„Această cultură, trebuie puțin promovată. Când spun că poți ieși îmbrăcat în stil național, oamenii nu mă cred. Dar în acest mod ne pierdem identitatea. Dimpotrivă, trebuie să o restaurăm și să ne deosebim de ceilalți. În 2019 am fost în Arabia Saudită. Acolo oamenii de mii de ani poartă hainele care îi reprezintă. Este minunat să fii fidel tradițiilor, religiei tale”.

„Înainte, puteam spune după costum din ce sat provine o persoană. Ce naționalitate este. Astăzi întreaga lume este la fel – gri și în blugi. Toată lumea urmărește când apar noi piese în colecția mea. Cunosc colecțiile la memorie. Ultima comandă a fost făcută de o fată din Chișinău – a comandat un palton național găgăuz. Apoi a comandat o bluză cu fustă, tot din colecția noastră. Aleg din colecțiile care sunt sau comandă piese personalizate. Pentru că toate aceste produse pe care le am, sunt ca o schiță pentru noile modele. Oamenii poartă astfel de lucruri pentru că astăzi este deja la modă..

„Și noi putem crește la nivelul înaltei mode dar pentru asta este nevoie de bani. Dacă cineva mi-ar spune astăzi: „Sunt gata să plătesc ca să creăm o colecție înaltă modă în stil național găgăuz –  eu sunt gata”.

Lucrând la Centrul de artă pentru Copii, Lidia îi învață pe copiii istoria găgăuză și câteva abilități de cusut. Bineînțeles, la costum, ea însăși face cea mai complicată parte – este o muncă prea responsabilă. Unele dintre rochiile din colecția ei pot avea 50-60 de ani sau chiar mai mult, dar copiii sunt mulțumiți de acest lucru – aceasta este o oportunitate de a se apropia de propria istorie.

„Le insuflu dorință și le povestesc despre istorie. Cu câtă ​​plăcere privesc fotografiile vechi – studiază istoria, povestesc istorioarele bunicilor lor. Fiecare familie are propriile povești și copiilor le este foarte interesant. Probabil, ei simt pasiunea mea în această muncă și acest lucru se transmite și lor”.

„Cel mai important lucru este ca istoria să continue. De aceea facem asta astăzi, astfel încât să le putem transmite copiilor noștri, ca ei să cunoască mai multe despre noi, despre strămoșii lor”.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

decor
decor
decor
decor
decor